| Thuyết nhân quả qua lăng kính duy thức (Luận văn cao học Phật Giáo)
" Nói đến đạo Phật là nói đến Nhân Quả- Nghiệp Báo. Thuyết Nhân quả của Đạo Phật đă thấm nhuần tư tưởng của dân tộc Việt Nam, tạo nên những câu ca dao, tục ngữ mang đậm màu sắc triết lư của Phật Giáo:
Người trồng cây hạnh người chơi
Ta trồng cây phước để đời mai sau. [ca dao]
Hay
Gieo gió gặt băo. [tục ngữ]
là những câu nói cửa miệng của người dân Việt. Tổ Quy Sơn cũng có dạy: “thanh ḥa hưởng thuận, h́nh trực ảnh đoan, nhân quả lịch nhiên, khởi vô ưu cuï”(âm thanh ḥa th́ tiếng vang phải thuận, h́nh ngay th́ bóng thẳng. Nhân quả rơ ràng như vậy không thể không sợ).
Khi đă tin nhân quả th́ không ai không sợ ác báo. Nhưng, người sợ đón nhận quả báo đau khổ hoàn toàn không giống người sợ gieo nhân đau khổ. Kẻ vô văn phàm phu vui thích tạo nhân bất thiện, đến khi quả báo đau khổ đến rồi mới sợ. Đó là sợ quả. Ngược lại, bậc trí giả không dám tạo nhân bất thiện v́ sợ quả báo đau khổ. Đó là sợ nhân. Sự sai khác giữa kẻ trí và người ngu xuất phát từ khả năng nhận thức của mỗi người và khả năng giác ngộ của tự thân. Không luận là Tăng hay tục, trẻ hay già, mỗi khi hành động có tác ư đều tạo thành Nghiệp nhân và đều có quả báo tương ứng."
|